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?如何培養(yǎng)彬彬有禮的孩子
2021-03-27 15:14:45

王虹老師:


誠(chéng),是儒家文化中最重要的范疇之一。萬(wàn)物都是真實(shí)的存在,不誠(chéng)無(wú)物。失去了真誠(chéng)的人,將成為世上最孤獨(dú)的人。對(duì)人真誠(chéng),對(duì)朋友守信,是做人的準(zhǔn)則和根基。


德輝動(dòng)于內(nèi),禮發(fā)諸外


     “德輝動(dòng)于內(nèi),禮發(fā)諸外?!边@是中華禮儀和西方禮儀的區(qū)別所在。中國(guó)禮儀的外在表現(xiàn)都有內(nèi)心的德行與之相得益彰?!缎⒔?jīng)》寫(xiě)道:禮者,敬而已矣。意思是“禮”就是要敬重他人。

     敬是禮的綱要,禮是對(duì)敬的擴(kuò)展。對(duì)人最基本的敬體現(xiàn)在父母身上,也就是孝敬父母,因?yàn)楦改笇?duì)于孩子就是水之源,木之本。

     中國(guó)神話故事里有一個(gè)叫哪吒的孩子,哪吒雖然年紀(jì)小,卻神通廣大。故事里,哪吒殺死了龍王的兒子敖丙,扒皮抽筋送給父親李靖,殊不知自己闖下大禍。龍王找到李靖,要讓哪吒給自己的兒子償命。哪吒為了不牽連父母,割骨還父,割肉還母,獻(xiàn)出自己的生命,以報(bào)父母生養(yǎng)之恩。




      那么在家庭中,如果孩子對(duì)父母不敬該怎么辦呢?在孩子對(duì)父親不敬的時(shí)候,需要母親站出來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行教育;在孩子對(duì)母親不敬的時(shí)候,父親要及時(shí)站出來(lái)指出孩子的錯(cuò)誤。家長(zhǎng)之間的呼應(yīng)相比自己直接訓(xùn)斥孩子效果更好。


夫孝,天之經(jīng)也,地之義也。

孝是天經(jīng)地義的事情,是人的基本行為準(zhǔn)則。


      老師不僅教授了孩子知識(shí),同時(shí)對(duì)孩子們來(lái)說(shuō),老師也是一位長(zhǎng)者。尊敬家長(zhǎng)是孩子們都明白的道理,尊敬老師其實(shí)同樣重要,而孩子如何尊敬老師則取決于家長(zhǎng)的教育。

      誠(chéng),是儒家文化中最重要的范疇之一。萬(wàn)物都是真實(shí)的存在,不誠(chéng)無(wú)物。失去了真誠(chéng)的人,將成為世上最孤獨(dú)的人。對(duì)人真誠(chéng),對(duì)朋友守信,是做人的準(zhǔn)則和根基。
圖片

華盛頓是美國(guó)第一任總統(tǒng)。華盛頓的父親奧古斯丁·華盛頓是一位很有知識(shí)的農(nóng)場(chǎng)主,在華盛頓還很小的時(shí)候,他就為華盛頓請(qǐng)了一位拉丁文老師。


每天,華盛頓的母親都要檢查他的學(xué)業(yè),但是對(duì)拉丁文缺少興趣的華盛頓幾乎什么都沒(méi)有學(xué)到。不過(guò)小華盛頓有自己的辦法來(lái)應(yīng)對(duì)母親的檢查。母親讓華盛頓用拉丁文說(shuō)幾句話,小華盛頓張嘴就說(shuō),其實(shí)他說(shuō)的根本不是拉丁文,而是隨口瞎編的,連他自己也不知道說(shuō)的是什么。但他的小把戲只能騙過(guò)母親,卻無(wú)法躲過(guò)父親的眼睛。母親明白了小華盛頓在騙她,難過(guò)得流下了眼淚。小華盛頓看著母親流淚的臉自己也哭了,從此以后再也不說(shuō)謊了。


不學(xué)禮,無(wú)以立


     不學(xué)禮,無(wú)以立。出自《論語(yǔ)·季氏篇第十六》。意思是:學(xué)禮則品節(jié)詳明,而德性堅(jiān)定,故能立。禮教恭儉莊敬,此乃立身之本。有禮則安,無(wú)禮則危。故不學(xué)禮,無(wú)以立身。

      與人打招呼是一種教養(yǎng),常用的問(wèn)候的方式有微笑禮、欠身禮、揮手禮、拱手禮、點(diǎn)頭禮、鞠躬禮。打招呼必須先說(shuō)稱(chēng)呼,比如“奶奶您好!”“叔叔好!

良好的社會(huì)公德從我做起



在任何場(chǎng)所都不要打擾別人

無(wú)論身在何處,自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境

做有秩序的文明人


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